夢到高僧度我,做夢夢到高僧收我為徒。請問有什麼徵兆嗎?

2021-03-03 23:46:07 字數 6361 閱讀 4566

1樓:耺

出家主智慧型 出家就是看破紅塵,意味著對人間事物的洞察,是一種智慧型。 男人夢見出家,會擺脫家庭矛盾的困擾,過上幸福的生活。 女人夢見出家,則意味著能成為丈夫的賢內助,幫助丈夫的事業發展,不僅更富裕,而且更長遠。

未婚的男女夢見出家,則意味著能夠得到美滿的婚姻。 身受戒行者子孝。意思是夢見自己受戒出家的人,兒女會孝順。

夢裡夢見有個高僧點化我

2樓:aaa**王

一般都是前世自己的師傅或祖師 幫助你的

3樓:就帶他見一次

你有什麼事情被糾結,想找人說說有不敢或者沒地方說。

4樓:匿名使用者

夢是人大腦休息不好才做夢

做夢夢到高僧收我為徒。請問有什麼徵兆嗎?

5樓:匿名使用者

說明你出門必遇貴人,好兆頭來咖!

6樓:匿名使用者

你**看多了 要記得注意休息

夢到高僧指點,很清晰,求解

7樓:匿名使用者

很清晰,就是真的發生了...

但是'高僧不一定是真的高僧~甚至有可能是魔'(幻化的)...

8樓:濟南的清真寺

人類在睡眠中是要做夢的,每個人都有做夢的體驗,雖然大部分動物的大腦結構同人腦都很相似,但沒有看到過有哪位科學家說動物也會做夢。人類的夢境很奇怪,有日常生活的內容,也有特別出奇的怪事,有喜也有憂,有對過去的回憶,有對未來的展望,以及各種不可思議的奇遇。從歷史考證和文獻看來,人類從很早就開始研究夢,至今沒有獲得研究的真正成果,古代的巴比倫、印度、希臘和埃及都有關於解夢的資料,古埃及人還為夢神塑像,向夢神「塞拉比斯」供奉和祈禱,大概是專供有錢有勢的人向夢神祈禱希望從夢中獲得啟示或預兆什麼的。

中國人對夢的研究也很早,據說有一部最早的文獻(周公解夢),流傳到今日的許多相術中就有一種『占夢術」,是算命先生的經營秘訣。文學中,對夢的解說更多了,例如《紅樓夢》,佛經和聖經中都有許多著名的夢兆描述。中國古代哲學也有三大夢的典故:

『莊周夢蝴蝶」、『夢覺黃粱」和「南柯一夢」。中國民間流傳許多通俗的解夢,全部都是無稽之談,例如夢見女人不吉利,夢見棺材(官和財)要發財,大糞代表**,活魚(餘)預示「吉慶有餘』,

對每一種動物都用漢族的文化心理,或者漢語同音詞,加以對照,夢境使人感到神秘,不可理喻,因而產生許多迷信的幻想,例如猜測夢境的預兆參加押寶、賭博、做決策和買發財票。痴迷不悟的人設法做好夢,尋找神秘的預兆,採用許多愚昧可笑的暗示,如到恐怖的墓地睡覺,與屍體同臥。會做生意的日本人,為這些迷誤者發明了一種「人工造夢機」,許諾可以產生「夢幻、預兆、愛情、懷舊、戲劇」等各種夢境效果。

可嘆,如今的人類仍舊迷信和愚昧!

各種文化對夢的解說不同,有人說是靈魂出遊,有人說本人的身體在另乙個『副世界」裡繼續生活,有人說是預告玄機,有人說是「日有所恩夜有所夢』,與任何神靈沒有關係,人類文明史數千年,對夢的解說沒有任何結論,因此如今的多數人乾脆什麼都不信,相信科學的解釋:「睡眠是區域性大腦皮層還沒有完全停止活動而引起的腦中表象活動」,純屬生理現象,這樣的解釋十分牽強,不能令人完全信服,因為許多理智者細心體會,夢境不是那麼簡單,例如人從**來的?唯物主義堅持演化論說,從猿猴變來的,因為人同猿猴形像太接近。

在達爾文去世後一百多年,科學家們提出了質疑,原來達爾文老先生臨死前還特別宣告,他的演化論只不過是「科學的假設』,而後代子孫堅持說「鐵證如山」,必須這樣接受唯物主義,否則就是封建迷信落後份子。對於夢,也是犯同樣的錯誤,把弄不明白的複雜問題過份簡單化,強加於人,甚至以學術權威自居,大撻殺伐。

實際情況是,現代科學手段只能測試做夢的大腦皮層活動,看到了生理活動的現象,而根本沒有觸及內在的本質,例如對秉性,記憶、愛情和天份的研究,不能從生理體液中的酸性或鹼性或者份子結構確知人性的靈氣。每個人的靈氣和命運,如同生死,是真主賦予每個人的特質,超越了人類科學家研究的範疇,所以,自古以來對人類夢境的研究,都沒有突破性的成就。《古蘭經》說:

「真主是全知由玄的,他不讓任何人窺見他的由玄,除非他所喜悅的使者,因為他派遣衛隊,在使者的前面和後面行走。「(71:26—27)本文試圖對伊斯蘭解夢觀念的研究,從《古蘭經》和《聖訓》尋求根據,在聖訓經中有許多著名的解夢論斷,例如先知穆聖說:

「夢境有三種:來自真主的好夢、出自魔鬼的惡夢和生理夢。」生理夢就是日思夜想的潛意識思想活動,或者是睡眠中身體所受到的刺激和壓迫,在許多蘇菲學者的解夢著作中,經常可以看到這樣的聖訓引證:

「在我之後,不再有先知使者,但真主的預兆啟示經常在夢境中出現。「」個正當的人,他的夢境中包含著四十六分之一的預兆啟示,」現在流行於全世界的禮拜前邦克詞,就是出現在先知穆聖和他最親近**的夢境中,穆聖根據大家一致從夢境中得到的詞語,確定了禮拜前的喚禮詞,命令後代的穆斯林必須以此召喚人們來禮拜。

根據美國大學者伊姆蘭.海珊的研究(參看《伊斯蘭中的夢境:真理與心靈的視窗》分析了《古蘭經》中的八大夢兆。

因為每乙個夢境都涉及到列聖的生平事蹟,並且還有前後情節的聯絡,因此這裡不便詳細引證,但可以向讀者提供這些**的章節,對於有興趣研究的人,這些章節可能很有參考價值。

第一夢:尤素福夢見太陽、月亮和十一顆星星向他鞠躬。(12:4-5:99- 100)

第二夢:尤素福得真主恩賜圓夢的本領。(12:6;36)

第三夢:尤素福同囚難友夢見為國王斟酒。(12:41)

第四夢:國王夢見七條肥牛。(12:43-49)

第五夢:真主命令易卜拉欣用他的兒子作犧牲。(37,99—105)

第六夢:真主啟示穆薩母親把嬰兒籃子放在河流中。(20:7:29:s9)

第七夢:穆罕默德在白德爾戰役前所得的真主啟示。(8:44—46;3:12—13)

第八夢:真主命令穆聖第一次朝覲的夢兆。(48:27)

科學對於夢境的探索,無能為力,只是簡單武斷地宣布,是生理的反應,從而企圖阻止人們認主獨一和信仰的思考。從以上《古蘭經》、聖訓的例項中,我們看到,真主通過夢境向他的使者傳遞啟示和資訊,一般人無法與聖人的品級相比,但是無神論所宣傳的夢境只是生理現象也不可足信,經訓中的例項證明了,真主通過夢境與人類中的精粹者有靈犀相通,所以,先知穆聖說:「在我之後,不再有先知使者,但真主的預兆啟示經常在夢境中出現。

」先知穆聖說:「夢境有三種;來自真主的好夢、出自魔鬼的惡夢和生理夢。」這是見到伊斯蘭書籍中引證最多的解夢聖訓,而且是對普通的民眾的聖諭。

根據經訓,穆斯林對好夢與惡夢應當有不同的反應,建議如下:

第一、做了乙個好夢。醒來之後應當:(一)做小淨,禮拜,祈禱,感贊真主。

(二)自己默默思考其中幽玄的涵義,也可以與至近的人或有知識、有誠意的學者訴說,聽取親近的人或學者的評語。(三)要保密,不可隨便見人就說,因為是好夢,可能引起嫉妒或歪曲解釋。有幾段類似的聖訓都這麼指導得到好夢

者,例如先知穆聖說:「如果做過了乙個好夢,只能對有學問的人或關心你的人說,不可對其他人訴說。」《提爾密濟聖訓集》先知穆聖說:

「好夢來自安拉,應當感贊真主,可以對人訴說。「《布哈里聖訓集》

第二、做了乙個惡夢,不要驚慌或恐懼,醒來之後應當:(一)朝著自己左邊方向唾棄(幹吐)三次。(二)念三遍」求護詞」,祈求真主保護避免惡魔的傷害。

( 三)起床禮拜,祈求真主護佑。(四)如果想繼續睡覺,改變姿勢,掉轉身體的方向。(五)設法避免惡夢中可能的暗示,如遭遇猛獸、車禍、失火、盜竊、親人罹難。

(六)不可對任何人訴說惡夢。

先知穆聖說:「如果你們做了不喜歡的夢,向你身體的左邊吐三次,祈禱真主護佑,轉過身體改變睡覺方向。」《穆斯林聖訓集》根據賈比爾的傳述,有乙個貝都因人來到先知穆聖那裡說:

「真主的使者啊!我做了乙個夢,夢見我的頭被砍了下來,在我們面前滾動,我在後面追趕。」先知穆聖對他說:

「不要對任何人說這個惡夢,這是惡魔在夢中對你耍戲。」《穆斯林聖訓集》

9樓:

一切唯心造,佛境界也不例外。

好自為之。

阿彌陀佛

10樓:匿名使用者

應當多讀《聖經》、多禱告,在靈性上求聖靈充滿己心,戰勝邪靈的攻擊。

11樓:匿名使用者

你應該去找真正的出家人指點而不是在乙個夢裡面..小心魔把你帶到某個地方給你**..阿彌陀佛...你應該去寺院找真正的出家人..不是一些算命看風水這些哦

12樓:匿名使用者

還是別信迷信,夢什麼不去想,對你現實生活有好處。正視和處理好現實。

13樓:匿名使用者

這種事情不要太當真,如果是真的佛來度化你,只是給你暗示,不會明說。果真明說就是魔了!!!不過,你去修煉應該緣分不錯的

14樓:彼岸花

夢中可以幻化,為什麼不是別的和尚而是法海?法海是後來才得道,初期就是修行偏執的出家人,佛菩薩看待眾生平等,而他有自己的慾望欠缺慈悲心。我每次夢到出家都是我的**和仙家幻化的,這個我知道,點化觀因果和考試心性,這個看你悟性了,一般都是投影自己最近的心性和身邊的事情的。

解夢,夢見高僧為我指點迷津?

15樓:幸福大街

可能你遇到了某些令你困擾的事,在生活中會有人為你指點出路。

16樓:大_懶_蟲

你好,夢到高僧有如下解釋:

男人夢見女出家人,無數的災難會臨頭。

女人夢見與出家人交談,丈夫家的人能和睦相處,生活愉快。

少女夢見與女出家人發生爭吵,是凶兆,親人會受辱。

夢見高僧,求解!

17樓:閁錒0039麼

這個夢與你的婚姻有直接的關係哦。 從這個夢可以看出,你得到愛情,並且過上幸福的生活。 從這個夢可以看出,對方是非常好的姑娘。

麻煩採納,謝謝!

滿意請採納。

18樓:蘭寧善丁

緣分殊勝,但千萬別執著於夢境,凡所有相,皆是虛妄!

早皈依三寶一天,早一天受益,當然是越早越好。

南無阿彌陀佛

夢到高僧給我加持什麼意思?

19樓:繁星流動

你這個問題分為兩部分:

1、關於夢境

根據緬甸帕奧禪師的問答,你的夢屬於第一種夢。也就是日有所思,夜有所夢。或者你最近見過佛菩薩像,談論過佛等等。

問4-6:夢屬於那一種心識?為什麼會在正要躺下,將睡未睡的短暫時間出現似夢的景像?

在夢境一結束卻立即清醒?是否因為「日有所思,夜有所夢」的夢境?或可能是過去世的事實?

或是未來將成為事實的事情?為什麼呢?有可能在夢中修行止禪、觀禪或入定嗎?

答4-6:夢是由許多意門心路過程所構成的。我們無法在夢中修行止禪、觀禪或入定,因為夢是由微弱的意門心路過程所構成的。夢境一結束立即清醒是因為他又回覆了正念。

夢有四種原因:第一種是:日有所思,夜有所夢。

第二種是:身體的四大不平衡所造成。第三種是:

天神託夢。第四種是:未來的預兆。

前兩種夢是虛假的;第三種夢可能是真的,也可能是假的;第四種夢是真實的。

2、歷史上佛陀對加持力的看法

咒願不能扭轉善惡趣

有一日,耆那教的聰慧**刀師氏村長來到那爛陀拜訪佛陀。刀師氏恭敬問訊佛陀後,問說:「大德!

西部地方的婆羅門拿著水瓶,佩帶著百合花環,以水淨身,以火祭祀,他們宣稱做這樣的宗教祭拜儀式,能使亡者迅速離苦得樂,超生到天界。大德!你是世尊、阿羅漢、正等覺者,你能否把全世界的亡者超渡到天界?

」佛陀回答說:「村長!我要問你,你若有適當的想法,你就回答。

假如有人一直殺生、偷竊、邪淫、說謊、兩舌、惡口、綺語、壞心眼、**見,在他死後,一群人聚集在一起為他祭杞、析禱、禮讚、合掌繞行,口中念誦:『願此人死後生到天界!』你認為怎樣?

這個人能生到天界嗎?」

「大德!不能。」

「譬如有人把大石頭投進很深的水中,然後,有一群人聚集在一起為它祭祀、祈檮、禮讚、合掌繞行,口中念誦:『大石頭啊!浮上來!

浮上來!浮到岸上來!』你認為怎樣?

大石頭能浮上來嗎?」

「大德!不能。」

「村長!同樣的,造殺業乃至懷**見的死者,雖有人為他祈願,但他仍然生在惡趣中。村長!

假如有人一直禁止殺生、偷竊、邪淫、說謊、兩舌、惡口、綺語,沒有壞心眼,具有正見,在他死後,若有一群人聚集在一起為他祭祀、祈禱、禮讚、合掌繞行,口中念誦:『願此人死後生到惡趣!』你認為怎樣?

這個人能生到惡趣嗎?」

「大德!不能。」

「譬如有人將油瓶沈入深水中而打破之,瓶子的碎片將沈入水底,而油將浮於水上。而若有一群人聚集在一起,祭祀、祈檮、禮讚、合掌繞行,口中念誦:『油啊!

沈下去!沈下去!』你認為怎樣?

油能沈下去嗎?」

「大德!不能。」

「村長!同樣的,有禁止殺生乃至具有正見的死者,雖對他做惡意的祈願,他仍然生在善趣、天界。」

刀師氏村長聽聞佛陀所說的法之後,解除心中的疑惑,歡喜信受。

(本文原文為《相應部五》第八聚落主相應(六))

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