天使的翅膀全都是白色的嗎,為什麼天使的翅膀是白色的?

2021-03-03 23:17:02 字數 5921 閱讀 4164

1樓:晴天

一般來說天使的

翅膀都是白的。象徵著純潔,聖潔。 其實根據天使的品階,每個品階天使的翅膀的顏色以及數量都有區別。

熾天使(seraphine)----四翼。一對是淡紅紋路的羽翼.另一對是烈焰聖火構成的火焰翅。

天使----兩翼。純白的羽翼(不含斥天使及精靈天使) 六翼天使----光芒組成的三對羽翼(光之天使路西法lucifer即為六翼天使) 智天使(cherubines)----四翼。兩對白色的羽翼。

斥天使----兩翼。一對灰色的羽翼。 精靈天使----兩翼。

保留精靈屬性的翅膀。 第三天使拉斐爾----三翼。白色羽翼。

三翼天使----由六翼天使剖半而得,但是保留乙個光之翅.另一對是白羽翼(雷威俄丹&貝黑莫特即為三翼天使) 而墮落天使因為染上黑暗,所以他們的翅膀後面都變成黑色的了。但是不是說所有的天使都是白色翅膀。

為什麼天使的翅膀是白色的?

2樓:

黑色的是墮落天使。

人們總是把美好的東西想像成潔白無瑕,所以天使是白的。

3樓:匿名使用者

因為惡魔的翅膀是黑色的,與惡魔對應的是天使,白色與黑色是對應的,而且白色一直有一種純潔,美好的意思,大概在設計這個的人也是這樣認為的吧

4樓:所琬哀怡君

因為天使象徵純潔,而這一點在白色中體現的淋漓盡致。所以天使的翅膀是白色的。

5樓:泰璣齋碧螺

因為白色代表純潔吧。

6樓:釋莉翦攸然

因為墮落天使的翅膀是黑的…………

天使的翅膀,都有幾對的?什麼顏色?

7樓:匿名使用者

白色的是天使的翅膀,普通的只有一對。

像高階的比如大天使長之類的有3對。

炙天使是2對。

黑色的是墮天使,就是背叛父的天使們。

灰色的是被神遺棄的。

還有就是金色的翅膀,那是能力強大的象徵

8樓:匿名使用者

6對翅膀最高 還有按顏色分灰色,白色,藍色,**

9樓:匿名使用者

2 4 6 8 12 14 16 18等不一翅膀越多越強。天使的翅膀是白的,墮落天使是黑的。

10樓:匿名使用者

白的,粉的,紫的,藍的,彩虹色的

聖經中天使的翅膀是黑色的還是白色的??

11樓:最後的沃爾塔瓦

白色的,因為如同太陽光般的可能是黑色的麼

天使的翅膀肯定是潔白如雪,但是聖經沒有明確記載,也可能是有些其他顏色,但不可能是黑色。

天使是對侍立在 神周圍的靈性生物的一種統稱,又叫做撒拉弗和基路伯,撒拉弗不離開 神,日夜在 神面前侍立和歌頌,撒拉弗有六個翅膀,基路伯可以到人間傳達 神的旨意,有兩個翅膀(如公尺迦勒和加百列)。

12樓:滬_粵港

天使當然是白色的,因為它們很純潔,不像我們世人有罪。上帝是很正直、公義和純潔的!~

望上帝與您同在!

13樓:匿名使用者

聖經裡面沒有提到,也沒有人看見過,說不凊。

14樓:匿名使用者

這個好像沒提到

不過所謂的顏色是物質表面對光的一種反射,天使作為一種靈界的「生物」(也許可以這麼叫)大概是沒有實體的,在物質界顯現出來的時候應該是可以按照他們的能力而變化的。

個人理解:聖經中提到的靈界之物的形象,大多應該是抽象的,而不是糾結在外形上,

比如按照神的形象造人,人的內在就有像神的一面。

15樓:匿名使用者

聖經中的天使可能就是你身邊乙個很普通的人,看上去平凡得不得了。因為有很多的天使,所以也有有各種的形象,並不是千篇一律的,譬如四聖獸。

天使的翅膀是什麼顏色

16樓:匿名使用者

熾天使是六翼四首 智天使是四翼四首 其他的貌似只有兩翼了

詳細介紹:

上級天使 : 熾天使 智天使 座天使

中級天使 : 主天使 能天使 力天使

下級天使 : 權天使 大天使 一般天使

熾天使 :

撒拉弗seraphim,是神的使者中最高位者,不過極少從事任何勞動,唯一的使命就是歌頌神。seraphim,神最親近的禦使,在希伯來語中代表著」燃燒」和」蛇」的意思,在古代是被形容成在天界中飛翔,似神的有機體,猶太教和**教中,他是直接和神溝通的角色,是個純粹只有光及思考的靈體。在天使群中甚持威嚴和名譽,被稱為是」愛和想象力的精靈」。

熾天使無形無體,以其振動創造生命。若必須現身於人前時,以六翼四首之姿出現。猶太教和**教都是形容其有六翼,手持刻有sanctus(希伯來語曰trisagion,萬眾之王)讚美詞的聖扇(flabellum,火炎短劍)作指揮的旗幟。

古代人在創作中將其表現成如披著孔雀般羽毛於身的靈體。熾天使的希伯來語,是」**者」和」至高者」(或守護天使)二字的合成字,因此蛇或龍自古即是醫學的代表(一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。

智天使 : 伊甸園的守護者,其語源為「仲裁者」或「知識」。在猶太教和**教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後,遣於伊甸園東方,持旋轉的火焰之劍共同守護生命之樹。

智天使是聖經中第乙個出場的天使,在天上位階論中將其列為第二高之天使。

事實上,智天使可能是取材自巴比倫的傳說,或者說遠在希伯來民族和巴比倫人建國之前,中東肥沃新月的共同傳說,因為和cherubim十分近似的乙個古蘇美語 字彙kalibu,指的是巴比倫神殿殿門口的守護者- ka:嘶吼的表情(常作鷲形); li:有翼的守護者; bu:

鋒銳的槍、劍。

kalibu形的神祗常見於中東各處,據說在多數的傳說中都是一株永生之樹的守衛。在古埃及的宗教中亦有在月夜中勤務的意思。

在希伯來傳說較早的版本中:「智天使有四翼四臉,搬運神的御座、驅馳神的戰車」,即使在中世紀的作品『失樂園』中仍採此說,謂神的戰車由四臉天使所驅馳,前人、後鷹、左獅、右牛等四面。智天使是聖物的守護者,聖經上登記有案、智天使守護之物有二:

伊甸園生命之樹和神的約櫃(法櫃)。相對於熾天使歌頌神的聖德、發出愛和火的振動;智天使發出的則是知識和智慧型的振動。

在許多巴洛克式的建築中,刻有球形的多翼天使,是中世紀以來為智天使所定下的形貌,其形成原因則不可考矣。有趣的是羅馬神話的邱位元其幼男有翼的形象,被**教認定為智天使人型化的樣子。

座天使 : 座天使 ofanim、thrones或 galgalim。 熾天使及智天使,在正式的天使系統中應該是處於最內環的天使,是無實體的存在,然而經過多年的傳說,便將此二者具象化了。

如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話,位於第三天或第四天的座天使才應該是物質世界和神國間的介面,是物質世界的基礎及**。猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先**後,俱化為座天使。此說自未為**教所納。

不過私底下,座天使的支配者,或雲人前的具象化身,即是大天使亞夫結. 拉斐爾

由於聖經中的描述都不相名目直接說出,包括熾天使,智天使和座天使在很多地方都有混淆,而以西結書第一章四至十四節中見」四活物」的敘述後神學者當其為智天使,但十五節和二十五節的」見四輪」又為座天使的描述,只能說是智天使和座天使同神一同降臨吧!後神學者為避免混淆,將智天使定為」神的寶座」,而座天使乃」神的戰車」,亦即神的座駕。

ofanim是戰車,galgal是希伯來文的車輪、眼睛等之意。因此座天使是有著百眼、水蒼色的神的車輪。『以西結書』中以西結見四輪的描述如下:

「....活物的臉旁,各有一輪在地上。輪的形狀和顏色,好像水蒼玉。

四輪是乙個樣式,形狀和作法,好像輪中套輪。....四個輪輞周圍滿有眼睛。活物行走輪也在旁邊行走。

活物從地上公升,輪也都上公升。靈往那拿去,活物就往那裡去....因為活物的靈在輪中」。

其中靈應指神,活物乃智天使。

主天使 : 天使,英語有」統治」,」領導」的意思,別名有閣(lordship)之稱,『神學總論』謂其職務為「管理天使的工作」。對於神統治的宇宙是相當的熱愛,以執行神的命令來向世人光耀神的威名,這一階天使的支配者,如記憶天使然德基爾等。

力天使 : 希伯來文」mala-kim」或」talshishi**」,為」高潔」之意。是神蹟的執行者,英雄與奮戰不懈者的至友,被稱呼為」光輝閃耀者(brilliant ones)」。

****、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使護持(也就是接生婆)。

波斯天使艾霞和埃及天使pi-rhe也被稱呼為力天使,因為都受了神的恩德而展現神蹟。力天使可謂是天神之下大自然的控制者。

力天使是給予人勇氣的天使,為努力不懈的人們排除一切的阻礙。另外力天使對於一些天然的自然現象及星星世界的能量都有管轄。而對人們最直接影響的就是能夠和全世界的人作心靈感應,利用心靈的力量將全世界的意識都串連起來,當你想將你的意識給別人知道時,就必須經由力天使的力量,並借由這個連絡網,力天使們也能隨時的知道人們需要什麼。

能天使 : 能天使,deunamis、potentiaties,別名權威,傳說是神所造的第一批天使,與惡魔爭戰時的天界前鋒。保羅於新約『羅馬人書』第十三章的訓論可能就是在講論能天使。

此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶,擔任衛戍天國的任務(天界國境守備隊),防備惡魔的侵入,或在人心之中護佑人心的平衡。然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁,因此也產生了一些墮落者。不過墮落的能天使,也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。

權天使 : 權天使,可說是唯一以」領域(princedoms)」為職務的天使階級。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。

因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的,尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗)乃天界權天使中具盛名的戰將。在『失樂園』中有敘述到權天使即直接領導天使軍團和惡魔軍團作戰。 身為第七階的天使,已經具有明顯的人格化象徵,所謂「人類指導的監視者,決對執行神的正義」。

作為軍團的領導,權天使幾乎都是全副武裝的戰將形象。

大天使: 所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。

在『啟示錄』中明載著「神的御座前有七名天使侍立」,一般都解為七名大天使(伊斯蘭教只承認四名大天使)。至於為什麼明明是下級天使,卻在天使軍團中有如此崇高的地位,甚至身兼數個高階天使團的君主,只能說九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧。又或者各階級只是職務之分,一天使若身負多重職務,便有多重身份。

猶太教和**教的文獻多認同七名大天使之說,因新約『啟示錄』第八章明白指出神前侍立七名大天使,因而**教一致認可七大天使之說,伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名,名號其實都不是十分肯定的。

一般天使 : angel,源自於希臘文angelos=使者。天使,在希伯來文中為「使者」,波斯文中為「密使」,希臘文原意亦為「使者」。

天使的名稱和職務,在以諾書中記載得最為詳細,不過即使在天使學最興盛的十三世紀,完整的以諾書都未曾為人所見,直到十八世紀才在敘利亞的教會發現以諾書的原始版本。

由於這一階的天使極其眾多,有守護一國一邦的、有守護一草一木的、有守護人甚至於人的肢體的,因此相對而言各別的天使遠不如大天使有普遍性的知名度,要為個別的天使考據其屬於光之陣營或暗之陣營就更加不可能了。在猶太教、伊斯蘭教和**教中對天使的概念十分相近,但是天使的總數則是眾說紛紜,從數十至數百名(守護七行星、四季、十二個月份、一週七日、一日之各時段等等),到301,655,722名(含133,306,668名墮天者),到6,666軍團×6,666名,並無定論。

由於現今天使學說均衍生自猶太傳說,因此帶著強烈的古以色列歷史色彩也不足為奇了。天使的司令大天使們,就被分為古以色列及諸強鄰的守護神,如公尺迦勒-以色列、德別爾(熊之神)-波斯、拉哈伯-埃及和薩麥爾(魔王、暗之支配者)-羅馬帝國、亞翁-希臘。當然,除了公尺迦勒外,其餘諸國的守護大天使都因不同的原因墮落、成為神之敵,藉此突顯以色列的天命所歸。

除了這些正式的天使之外,以魔王撒但為首的墮天使群,則是另一類引人爭議的存在,有人說墮天使是第十階級,墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說中差異甚大。雖然angels是所有天使階級中數量最為龐大的,但在傳說和神話中的地位卻不如上級天使遠甚。墮天使們究竟有多少是由此一階級叛出和為何判出的說法也不盡一致

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