《子貢贖人》的答案,子貢贖人的出處

2021-03-03 22:38:29 字數 5059 閱讀 1886

1樓:匿名使用者

1.qie(4)yi(4) zhun(1)zhun(1)jiao(4)dao(3) ji(2)yu(3)括號裡的數字是聲調

2.走馬觀花(個人覺得是,因為都是沒有深究,只是敷衍了事的意思)

下馬看花,精業求精,腳踏實地

3.讀書好:讀書能讓人獲取知識,從而不斷提高自己的修養,豐富精神世界,與此同時,還能從中獲得樂趣.

好讀書:對讀書要持有孜孜不倦的態度,把讀書作為重要的事情對待.喜好和熱愛讀書,培養閱讀興趣。

讀好書:選擇閱讀適合自己,有文化內涵的書籍,而不是信手捏來任何一本書,就是值得細讀的.

4.只要 就(一旦 就,覺得這個答案也可以,並且還和下句對仗)

5.樂此不疲:被你所讀的書籍的內容深深吸引,即使閱讀再長的時間感受到的是快樂,而沒有一點疲憊的感覺.

潛移默化: 你的修養和素質逐漸被你所讀的書所影響,從而得到提公升和昇華.

6.人人都會讀書,因為書給予人們的實在太多 (覺得題目的意思就是想把反問句改成陳述句)

7.適合孩子閱讀的課外書,有助於開拓他們的眼界,增長知識,豐富想象力.作為家長,您可以在您的建議,讓孩子選擇自己喜歡的課外書.適當的閱讀,對於孩子的學習是有幫助的.

8.讀書美化了人的靈魂,如追隨品德崇高的聖人.(使精神更加崇高)(你加點字沒標出來,我估計題目是這樣,應該是接一句對仗的話吧。)

希望對你能有所幫助。

子貢贖人的出處

2樓:_小福

《子貢贖人》,出自《呂氏春秋·先識覽·察微篇》。

子貢救人領獎孔子說原話是

3樓:波妞

原文為:「魯國之法,魯人為人臣妾前漏派於諸侯,有能贖之者,取金於府。子貢贖魯人於諸侯而讓其金。

孔子曰:「賜失之矣!夫聖人之舉事,可以移風易俗,而教導可施於百姓,非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多,取其金則無損於行,不取其金,則不復贖人矣。」

子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子喜曰:「魯人必多拯溺者矣。」

釋義:魯國有一道法律,如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸,淪落為奴隸,只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由,就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。孔子的學生子貢,把魯國人從外國贖回來,但不向國家領取金錢。

孔子說:「賜端木賜(即子貢),你錯了!聖人做的事,可用來改變民風世俗,教導可以傳授給百姓,不僅僅是有利於自己的行為。

現在魯國富的人少窮人多,向國家領取補償金,對你沒有任何損失;但不領取補償金,魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。」

子路救起一名溺水者,那人感謝他送了一頭牛,子路收下了。孔子高興地說:「魯國人從此一定會勇於救落水者了。」

4樓:溥巧凡須臻

1、原文。《子貢贖人》,出自戰國時期呂不韋所著《呂氏春秋·察微篇》。原文為:

「魯國之法,魯人為人臣妾於諸侯,有能贖之者,取金於府。子貢贖魯人於諸侯而讓其金。孔子曰:

「賜失之矣!夫聖人之舉事,可以移風易俗,而教導可施於百姓,非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多,取其金則無損於行,不取其金,則不復贖人矣。

」子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子喜曰:「魯人必多拯溺者矣。」

2、現代文翻譯。魯國有一道法律,如果魯國人在外國見到同肆橡此胞遭遇不幸,淪落為奴隸,只要能夠把這些如襪人贖回來幫助他們恢復自由,就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。

孔子的學生子貢,把魯國人從外國贖回來,但不向國家領取金錢。孔子說:「賜端木賜(裂迅即子貢),你錯了!

聖人做的事,可用來改變民風世俗,教導可以傳授給百姓,不僅僅是有利於自己的行為。

現在魯國富的人少窮人多,向國家領取補償金,對你沒有任何損失;但不領取補償金,魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。」子路救起一名溺水者,那人感謝他送了一頭牛,子路收下了。孔子高興地說:

「魯國人從此一定會勇於救落水者了。」

5樓:

【子貢贖人】

魯國逗睜之法,魯人為人臣妾於

諸侯,有能贖之者,取金於府。子貢贖魯人於諸侯孔子而讓其金。孔子曰:

「賜失之矣!夫聖人之舉事,可以移風易俗,而教導可施於百姓,非獨適正核己之行也。今魯國富者寡而貧者多,取其金則無損於行,不取其金,則不復贖人矣。

」子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子喜曰:「魯人必多拯山清歲溺者矣。」

請採納~

子貢贖人與子路受牛閱讀答案

6樓:

成功是失敗的收穫!有時候成功是相對的換個角度說,失敗也是另一種成功

《智囊》中的《子貢贖人》的翻譯

7樓:一刻永遠

魯國有一道法律,如果魯國人在外國見到同胞(遭遇不幸),淪落為奴隸,只要能夠把這些人贖回來(幫助他們恢復自由),就可以從國家獲得金錢(的補償和獎勵)。 (孔子的學生)子貢,把魯國人從外國贖回來,但不(向國家)領取金錢。孔子說::

「賜(端木賜,即子貢),你錯了!聖人做的事,可用來改變民風世俗,教導可以傳授給百姓,不僅僅是有利於自己的行為。 現在魯國富的人少窮人多,(向國家)領取補償金,(對你)沒有任何損失;但不領取補償金,魯國(就沒有)人再去贖回自己(遇難)的同胞了。

子路救起一名溺水者,那人感謝他送了一頭牛,子路收下了。孔子高興地說:「魯國人從此一定會勇於救落水者了。」

希望對你有幫助。

子貢贖人的註釋

8樓:愛

法:法令,法規。 為臣妾:

做奴隸。臣妾:古時對奴隸的稱謂,男稱臣,女稱妾。

府:指國庫。 子貢:

孔子的學生。姓端木名賜,字子貢。 損:

損害。 復:再。

子路:孔子的學生。仲由,字子路,又字季路。

「孔門十哲」之一。 拜:感謝。

子貢贖人 什麼意思啊

9樓:櫻花

《子啟碧貢贖人》

,出亂搏自《呂氏譁旁祥春秋·察微篇》。

子貢贖魯人的典故

10樓:愛若若

時間:春秋(不是戰國) 地點:魯國 人物:孔子和子貢

事件:子貢贖人 出典:《呂氏春秋·察微》

經過:當時魯王下令:魯國人在外國為奴的,公民可以花帶戚錢贖回,到**報銷。

子貢在外發現了乙個淪為奴隸發魯國人,把他贖了回來,回國後卻沒去找**報銷。孔子卻說:「端木賜,這是你的過失。

從今往後,魯國人就不肯再替淪為奴隸的同胞贖身了。」我去爛含報銷吧,那麼我的品行人們會質疑;不報銷吧,那麼以後就沒有人會去贖人了。

人們在贖不贖、報不報銷的問題上有了疑慮,在外淪為奴隸的魯國人也就不能回國,國家政策就會被破壞了蠢歷陵。這裡強調了「法」的重要性。

原文如下:

魯國之法,魯人為人臣妾於諸侯,有能贖之者,取其金於府。子貢贖魯人於諸侯,來而讓,不取其金。孔子曰:

「賜失之矣。自今以往,魯人不贖人矣。」取其金,則無損於行;不取其金,則不復贖人矣。

11樓:行

子滲培貢贖人

編輯詞條

魯國之法,魯人為人臣妾於諸侯,有能贖之者,取金於府。子貢贖魯人於諸侯而讓其金。孔子曰:

「賜失之矣!夫聖人之舉事,可以移風易俗,而教導可施於百姓,非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多,取其金則無損於行,不取其金,則不復贖人矣。

」子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子喜曰:「魯人必多拯溺者矣。」

目錄1 出處

2 原文

3 翻譯

4 釋義

1 出處編輯本段

《子貢贖人》,出自《呂氏春秋·察微篇》。

2 原文編輯本段

魯國之法,魯人為人臣妾於諸侯,有能贖之者,取金於府。子貢贖魯人於諸侯而讓其金。孔子曰:

「賜失之矣!夫聖人之舉事,可以移風易俗,而教導可施於百姓,非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多,取其金則無損於行,不取其金,則不復贖人矣。

」子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子喜曰:「魯人必多拯溺者矣。」

3 翻譯編輯本段

魯國有一道法律,如果魯國人在外國見到同胞(遭遇不幸),淪落為奴隸,只要能夠把這些人贖回來(幫助他們恢復自由),就可以從國家獲得金錢(的補償和獎勵)。 (孔子的學生)子貢,把魯國人從外國贖回來,但不(向國家)領取金錢。孔子說::

「賜(端木賜,即子貢),你錯了!聖人做的事,可用來改變民風世俗,教導可以傳授給百姓,不僅僅是有利於自己的行為。 現在魯國富的人少窮人多,(向國家)領取補償金,(對你)沒有任何損失;但不領取補償金,魯國(就沒有)人再去贖回自己(遇難)的同胞了。

」子路救起一名溺水者,那人感謝他送了一頭牛,子路收下了。孔子高興地說:「魯國人從此一定會勇於救落水者了。」

4 釋義編輯本段

魯國有一道律法——凡是有見到魯國人在他國淪為奴隸者,自己墊錢將其贖回,可從魯國領取賞金報酬。

很多被人當做牛馬使喚的魯國人奴隸因叢衫唯此而獲救。

子貢也贖回了乙個魯國人,卻不去接受賞金,魯國上下聽說這件事後紛紛稱讚他重義輕財。子貢也覺做了善事而不求財物回報是更高的善舉,因此十分得意。

他的老師孔子聽說了這個訊息,卻十分生氣,對子貢說:「你作這件事實在愚蠢啊!」子貢既委屈又疑惑,不懂孔子為何罵他。

孔子說:「你仍然不明白道理啊。你只看到了現在,卻看不到未來。

只看到了眼前方寸,卻看不清大局整體。讓我來告訴你失誤之處吧。魯國人被人贖回,贖塌空人者領取應得的酬報,這是平衡的規矩道理。

奴隸獲救,救人者也被人稱讚,也能得到應得的酬勞。現在你把它打破了,日後人們贖回奴隸,若領取賞金,可能會受到別人的嘲笑,被當做貪財之人。若不領取賞金,雖然會得到稱讚,但卻會白白蒙受金錢損失,魯國富翁少,平民多,許多平民是難以承擔這些損失的。

這麼一來,救了奴隸後,要麼被人嘲笑,要麼自己蒙受損失。長此下去,大家恐怕都會故意對受苦的奴隸視而不見,誰願意再去救人呢?

子貢聽完,羞愧不已。

子路又救了乙個溺水的人,被救的人很感激,要送一頭牛給他,子子路收下了。

孔子聽說之後,非常高興,說道:「從此之後,再見到溺水的人,必定人人奮力相救。」

孔子告訴子貢可以終身遵循的數字是什麼意思

這句話的意思是,子貢問孔子問道 有沒有乙個字可以終身奉行的呢?孔子說 那就是恕吧!自己不願意的,不要強加給別人。恕,漢語拼音為 sh 這個恕字,雖然經過孔子用這兩句話來解釋,但他的含義很廣泛,一切事情,凡是自己不願的事情,都不能夠推給他人。這裡包括言語行為都在其中的。出自 論語 衛靈公 本篇包括42...

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