夢見自己新買的房子下面有河流有橋洞

2021-03-03 22:25:01 字數 6597 閱讀 2931

1樓:匿名使用者

如果看起來風景比較優美

則說明新房子風水好

問165:請問,我們晚上做的夢都有些什麼意義呢?

答165:

夢境是我們和靈界的一種資訊傳遞,有些夢境是有預示意義的,還有一些是日有所思夜有所夢,或者是往世的再現。夢境可以給我們

一些啟示或提示,但是又不能太執著於夢境。

有些夢醒來就記不清楚了,或者本身支離破碎的,那就沒有太大意義。

有些夢如果和現實中所做所想很相近,有可能是日有所思夜有所夢,也不具參考價值。

有些夢境比如吃葷、殺生等可能是夢考,請參照《佛學問答90:有關夢考的問題》

夢見古代或者戰爭年代的事情,很可能是往世的夢,沒有特殊情節的話可以不必多想,過去的已經過去了,多說多想均無益;如果夢見自己往世造業或者死亡等情況,一般代表近期會有劫,要加強念經修心。

夢中有亡人,不論是何種場景,都是來要經的,需要念佛教經典組合敬贈亡人的名字,一般至少7張,如果是自己的親人好友,一般要21張。

夢見被人追殺、要錢要物的,是自己的要經者,要唸佛教經典組合。

夢見自己懷孕(現實中沒懷孕也沒求子),或者夢見小孩子,一般是自己**流產的孩子,需要唸佛經組合敬贈自己名字的孩子,如果在超度過程中,夢見孩子穿得很乾淨很漂亮、很開心地告別,或者被人帶走,或者夢見其他人懷孕,說明有孩子超度走了。

夢見死的家禽等動物,一般是自己以前有吃過殺過活的小動物,要堅持念誦往生咒。

對於一些不好的夢境,譬如夢境很黑、感覺很害怕、有災禍、有不詳之物(蛇、貓、蟲子、鞋子等),預示著麻煩障礙,功課中要加強消災吉祥神咒、往生咒,如果夢到鞋子一般還要加唸解結咒,並且堅持念佛教經典組合給自己的要經者,結合放生、許願。

夢中明亮漂亮、感覺開心、有台長或菩薩或高僧大德、有瑞獸、新鮮食物等都是好夢,預示著順利喜悅,但也要繼續精進念經修心。

以下列舉比較常見的一些夢境,可供參考。

動物類:

瑞獸(譬如龍、孔雀、鳳凰、麒麟等):都是好的,會有好運。

魚:夢見活魚是好運和財運;夢見死魚是沮喪,要唸往生咒。(類似的一些家畜如果是活的基本都是好的)

狗:狗在夢裡代表朋友,如果夢見狗對你很友好,說明朋友對你好,反之亦然。

烏龜:延壽。(有時候不同的情節,會有不同的解釋)

蛇、貓、老鼠、猛獸(老虎、鱷魚、狼、熊等兇猛的野獸)、蝙蝠、烏鴉、蜘蛛等:一般是預示著倒霉和不順,要唸消災吉祥神咒、往生咒。

蟲子:一般是麻煩、業障。尤其是夢見自己身上有很多蟲子,說明會有業障爆發。

家禽:如果是死的或者有攻擊性的,一般是以前有這方面的殺生,要唸往生咒。

物品:牙齒:夢見牙齒有問題,一般是預示著親人會有人身體不好,或者和家人的關係不好。上牙代表長輩,下牙代表晚輩。

蔬果:新鮮的蔬果是好的,說明修得較好,會有好運;不新鮮或者壞的水果就說明果不好,要注意學佛中是否有不如理不如法的地方,或者有漏。

食物(蛋糕、巧克力等):新鮮的食物是好運,發霉變質都是不好。

餃子:會有團聚。

麵條:延壽。

交通工具(汽車、火車、飛機、船隻等):正常開動的汽車等都是好的,是順利和進展;如果壞了、受阻,就是有麻煩和不順。

新衣服:去舊迎新消業障。

鞋子:一般預示著不順和麻煩,也可能是人際方面的問題,譬如「穿小鞋」。

頭髮:頭髮是煩惱,夢裡長長了說明煩惱多,要多唸心經;剪短了就是在消除煩惱。

眼睛、眼鏡:眼睛代表心靈,一般夢見眼睛看出去很清楚,說明心靈很乾淨,如果眼睛看出去很模模糊糊,心靈就不是太乾淨。眼鏡片代表心裡窗戶的玻璃。

眼鏡壞了、髒了,說明不乾淨,對問題的看法是錯誤的,看不清的。

傘:說明會有一些關係上的別離。

鑰匙、鎖:心靈是鎖法門是鑰匙,如果夢見打不開鎖說明問題沒解決,或者是自己的心不開,要多唸心經多看白話佛法,

錢:錢是幸與不幸的混血兒。如果夢裡感覺是正當的,一般是會有些財運。

棺材:如果夢境明亮開心的,會有財運;如果感覺害怕,或者感覺是為家裡誰準備的,可能是會有身體不好。

糞便:夢見人的正常糞便是有財運。夢見動物糞便是倒霉。

佛台:如果夢見佛台不乾淨、香斷了、油燈滅了、花蔫了等,說明供奉有不如理不如法的地方,或者心不誠、意念不乾淨等,要自查反省懺悔;如果菩薩像不見了或者倒了,說明菩薩已經走了;如果佛台上的菩薩像變樣了,令人感覺陰暗、恐怖等情況,說明已經有其他靈性進去,要唸至少21張佛教經典組合給房子的要經者,並且如理如法誠心恭敬供奉。

人物:佛菩薩神:說明很有佛緣,或者最近修得好。

名人、領導人:會有好運。

亡人:只要夢見亡人,都是來要經的,需要超度亡人。夢見亡人再次去世,預示著要投胎,你可以求一下菩薩並且盡快為其超度。

在世人:如果沒特殊情節的,說明比較有緣分。如果夢見在世人不正常、兇惡、對你不利或者問你要錢等,說明你欠對方的,要為其念誦佛教經典組合。

黑白無常:說明已經造大業或者有大劫。需要發大願,並且要念誦禮佛大懺悔文誠心懺悔,許願大量的佛教經典組合、大量放生。

事情:吵架:夢見和認識的人吵架,說明會達成某些一致,可以念解結咒。

搬家:代表一些變動情況,夢裡搬的好就代表往好的方向發展,搬的不好就代表某些事情會發展不好。

爬山、坐電梯:只要是往上的都是好的,往下就是走下坡。

丟東西:預示著會有麻煩。

沒穿衣服:說明有業障,以前做了不好的事情見不得光,要好好念經修心懺悔消業。

著火:大火或者燒到、傷到自己,都是麻煩。小火可能會有些好運。

漏水:一般是家裡會有麻煩,如果是很乾淨很少的水,會有財運。

游泳:游得好就是順利,反之不順。

考試:考得好,會順利,一般也是說明最近修得好,反之就是不順,要加強修心。

放生、度人:夢裡做功德也是好事,現實中也要多做。如果夢見放生後魚死了或者有不好的景象等,可能要注意放生中是否有不如理不如法,譬如分量、地點等。

夢見魚死掉的話,要注意念誦往生咒等**。

洗澡:消業障。

打掃、做清潔等:消業障。

下雨、下雪:大雨大雪是麻煩,小雨小雪是好運。

死亡:夢見在世人死亡,預示著會身體不好或者有麻煩,要加強念經修心。

生病:預示著身體不好。現實中一般會比夢中顯現的程度要輕。

上廁所:消業障。

來月事:預示著**會不好,注意身體,同時堅持念經修心。

嘔吐:可能是預示著腸胃咽喉等不好;如果吐完感覺很輕鬆很舒服,那麼,是消業了。

念經:說明這種**唸得好,已經進入八識田中;或者是近期需要加強某種**。

好夢不宜過分宣說,說多漏多,容易將好運散失,而且如果不好好真修實修,好夢的預示也會隨著個人修行不當而改變。做到不好的夢境,需要更加謹慎精進,多多念經、許願、放生,才可以化解。

不建議隨意為不信的人解夢,容易背業。

——玄學問答

夢見母親讓我住橋洞下面

2樓:zobbo翀

做夢是因為日有所凱並桐思夜有所夢。要是不是白天想太多,就是您的睡眠不是很好,注意休息,就會改善,有信仰是可以的,別迷信就可以了,幫到蔽正你盯坦希望採納,謝謝

夢到乙個橋洞底下是個河溝,河溝裡有很多

3樓:戚小風

說明 你蠻貪心的 呵呵

4樓:濟南的清真寺

人類在睡眠中是要做夢的,每個人都有做夢的體驗,雖然大部分動物的大腦結構同人腦都很相似,但沒有看到過有哪位科學家說動物也會做夢。人類的夢境很奇怪,有日常生活的內容,也有特別出奇的怪事,有喜也有憂,有對過去的回憶,有對未來的展望,以及各種不可思議的奇遇。從歷史考證和文獻看來,人類從很早就開始研究夢,至今沒有獲得研究的真正成果,古代的巴比倫、印度、希臘和埃及都有關於解夢的資料,古埃及人還為夢神塑像,向夢神「塞拉比斯」供奉和祈禱,大概是專供有錢有勢的人向夢神祈禱希望從夢中獲得啟示或預兆什麼的。

中國人對夢的研究也很早,據說有一部最早的文獻(周公解夢),流傳到今日的許多相術中就有一種『占夢術」,是算命先生的經營秘訣。文學中,對夢的解說更多了,例如《紅樓夢》,佛經和聖經中都有許多著名的夢兆描述。中國古代哲學也有三大夢的典故:

『莊周夢蝴蝶」、『夢覺黃粱」和「南柯一夢」。中國民間流傳許多通俗的解夢,全部都是無稽之談,例如夢見女人不吉利,夢見棺材(官和財)要發財,大糞代表**,活魚(餘)預示「吉慶有餘』,

對每一種動物都用漢族的文化心理,或者漢語同音詞,加以對照,夢境使人感到神秘,不可理喻,因而產生許多迷信的幻想,例如猜測夢境的預兆參加押寶、賭博、做決策和買發財票。痴迷不悟的人設法做好夢,尋找神秘的預兆,採用許多愚昧可笑的暗示,如到恐怖的墓地睡覺,與屍體同臥。會做生意的日本人,為這些迷誤者發明了一種「人工造夢機」,許諾可以產生「夢幻、預兆、愛情、懷舊、戲劇」等各種夢境效果。

可嘆,如今的人類仍舊迷信和愚昧!

各種文化對夢的解說不同,有睜敗人說是靈魂出遊,有人說本人的身體在另乙個『副世界」裡繼續生活,有人說是預告玄機,有人說是「日有所恩夜有所夢』,與任何神靈沒有關係,人類文明史數千年,對夢的解說沒有任何結論,因此如今的多數人乾脆什麼都不信,相信科學的解釋:「睡眠是區域性大腦皮層還沒有完全停止活動而引起的腦中表象活動」,純屬生理現象,這樣的解釋十分牽強,不能令人完全信服,因為許多理智者細心體會,夢境不是那麼簡單,例如人從**來的?唯物主義堅持演化論說,從猿猴變來的,因為人同猿猴形像太接近。

在達爾文去世後一百多年,科學家們提出了質疑,原來達爾文老先生臨死前還特別宣告,他的演化論只不過是「科學的假設』,而後代子孫堅持說「鐵證如山」,必須這樣接受唯物主義,否則就是封建迷信落後份子。對於夢,也是犯同樣的錯誤,把弄不明白的複雜問題過份簡單化,強加於人,甚至以學術權威自談敗居,大撻殺伐。

實際情況是,現代科學手段只能測試做夢的大腦皮層活動,看到了生理活動的現象,而根本沒有觸及內在的本質,例如對秉性,記憶、愛情和天份的研究,不能從生理體液中的酸性或鹼性或者份子結構確知人性的靈氣。每個人的靈氣和命運,如同生死,是真主賦予每個人的特質,超越了人類科學家研究的範疇,所以,自古以來對人類夢境的研究,都沒有突破性的成就。《古蘭經》說:

「真主是全知由玄的,他不讓任何人窺見他的由玄,除非他所喜悅的使者,因為他派遣衛隊,在使者的前面和後面行走。「(71:26—27)本文悉侍顫試圖對伊斯蘭解夢觀念的研究,從《古蘭經》和《聖訓》尋求根據,在聖訓經中有許多著名的解夢論斷,例如先知穆聖說:

「夢境有三種:來自真主的好夢、出自魔鬼的惡夢和生理夢。」生理夢就是日思夜想的潛意識思想活動,或者是睡眠中身體所受到的刺激和壓迫,在許多蘇菲學者的解夢著作中,經常可以看到這樣的聖訓引證:

「在我之後,不再有先知使者,但真主的預兆啟示經常在夢境中出現。「」個正當的人,他的夢境中包含著四十六分之一的預兆啟示,」現在流行於全世界的禮拜前邦克詞,就是出現在先知穆聖和他最親近**的夢境中,穆聖根據大家一致從夢境中得到的詞語,確定了禮拜前的喚禮詞,命令後代的穆斯林必須以此召喚人們來禮拜。

根據美國大學者伊姆蘭.海珊的研究(參看《伊斯蘭中的夢境:真理與心靈的視窗》分析了《古蘭經》中的八大夢兆。

因為每乙個夢境都涉及到列聖的生平事蹟,並且還有前後情節的聯絡,因此這裡不便詳細引證,但可以向讀者提供這些**的章節,對於有興趣研究的人,這些章節可能很有參考價值。

第一夢:尤素福夢見太陽、月亮和十一顆星星向他鞠躬。(12:4-5:99- 100)

第二夢:尤素福得真主恩賜圓夢的本領。(12:6;36)

第三夢:尤素福同囚難友夢見為國王斟酒。(12:41)

第四夢:國王夢見七條肥牛。(12:43-49)

第五夢:真主命令易卜拉欣用他的兒子作犧牲。(37,99—105)

第六夢:真主啟示穆薩母親把嬰兒籃子放在河流中。(20:7:29:s9)

第七夢:穆罕默德在白德爾戰役前所得的真主啟示。(8:44—46;3:12—13)

第八夢:真主命令穆聖第一次朝覲的夢兆。(48:27)

科學對於夢境的探索,無能為力,只是簡單武斷地宣布,是生理的反應,從而企圖阻止人們認主獨一和信仰的思考。從以上《古蘭經》、聖訓的例項中,我們看到,真主通過夢境向他的使者傳遞啟示和資訊,一般人無法與聖人的品級相比,但是無神論所宣傳的夢境只是生理現象也不可足信,經訓中的例項證明了,真主通過夢境與人類中的精粹者有靈犀相通,所以,先知穆聖說:「在我之後,不再有先知使者,但真主的預兆啟示經常在夢境中出現。

」先知穆聖說:「夢境有三種;來自真主的好夢、出自魔鬼的惡夢和生理夢。」這是見到伊斯蘭書籍中引證最多的解夢聖訓,而且是對普通的民眾的聖諭。

根據經訓,穆斯林對好夢與惡夢應當有不同的反應,建議如下:

第一、做了乙個好夢。醒來之後應當:(一)做小淨,禮拜,祈禱,感贊真主。

(二)自己默默思考其中幽玄的涵義,也可以與至近的人或有知識、有誠意的學者訴說,聽取親近的人或學者的評語。(三)要保密,不可隨便見人就說,因為是好夢,可能引起嫉妒或歪曲解釋。有幾段類似的聖訓都這麼指導得到好夢

者,例如先知穆聖說:「如果做過了乙個好夢,只能對有學問的人或關心你的人說,不可對其他人訴說。」《提爾密濟聖訓集》先知穆聖說:

「好夢來自安拉,應當感贊真主,可以對人訴說。「《布哈里聖訓集》

第二、做了乙個惡夢,不要驚慌或恐懼,醒來之後應當:(一)朝著自己左邊方向唾棄(幹吐)三次。(二)念三遍」求護詞」,祈求真主保護避免惡魔的傷害。

( 三)起床禮拜,祈求真主護佑。(四)如果想繼續睡覺,改變姿勢,掉轉身體的方向。(五)設法避免惡夢中可能的暗示,如遭遇猛獸、車禍、失火、盜竊、親人罹難。

(六)不可對任何人訴說惡夢。

先知穆聖說:「如果你們做了不喜歡的夢,向你身體的左邊吐三次,祈禱真主護佑,轉過身體改變睡覺方向。」《穆斯林聖訓集》根據賈比爾的傳述,有乙個貝都因人來到先知穆聖那裡說:

「真主的使者啊!我做了乙個夢,夢見我的頭被砍了下來,在我們面前滾動,我在後面追趕。」先知穆聖對他說:

「不要對任何人說這個惡夢,這是惡魔在夢中對你耍戲。」《穆斯林聖訓集》

夢見新買的房子後面有很多墳墓求解夢

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