剛得知我爺爺去世了為什麼我哭不出來

2021-03-03 22:23:33 字數 5570 閱讀 5654

1樓:匿名使用者

生老病死是人的侷限性,我們必須學會接受,這其中就包括對於親人的離世,看到這條訊息,我也覺得很難過,因為我也有爺爺,儘管他還在世,但是兩年前我的父親突然過世了,所以我很理解您的心情,您其實不必控制自己的情緒的,如果您很傷心,那麼不妨找個地方哭出來,但是千萬不要當著您爺爺的屍體哭,因為這樣會使他留戀這個世間而覺得難過的,您也要好好的勸勸您的父母和家裡人,讓他們精神上的安慰,您也可以勸家裡人請法師或者自己念誦《地藏經》和阿彌陀佛超度您的爺爺,這也是您和家人最後能為他做的事情了,這也會對您的爺爺的來生和您和您的家人都有好處的,所以希望您能好起來,也願您的爺爺能夠往生極樂世界,能夠離苦得樂,阿彌陀佛

2樓:匿名使用者

你和你爺爺感情應該沒那麼深

我爺爺去世了,哭不出來?

3樓:匿名使用者

我覺得並不是,表達自己內心情感的方式並不侷限於哭

4樓:wm藍梅

哭不出來就不要哭了!只要保持默哀情緒就可以了!

為什麼爺爺去世我哭不出來?難過 悲傷 也只是有一點

5樓:飛天***

人生老病死是正常現象,如果跟去世的親人感情不是牽扯太多,哭不出來也正常,況且生命不死,肉體死亡只能說明靈魂又進入了下乙個輪迴,所以有莊子喪妻,他卻鼓盆而歌的故事,有的怕人笑話把唾沫塗在眼上裝哭也是有的,你只要不是表現歡喜,沒人會覺得你怪異的。

6樓:匿名使用者

每個人遇到悲傷的事,身體反映不同而已,這並不代表不愛或是感情不深。

我爺爺去的時候,我當時也沒有哭,不知道怎麼了就是沒有哭,雖然十分難過,

突然某個時刻,回憶起跟爺爺在一起的時光,我那時忍不住的大哭了。

哭出來會舒服些。

7樓:尋遍宇宙覓知音

爺爺去世哭不出來,第一是他們說的跟爺爺感情不深,第二是有淚不輕彈,只是未到傷心處,第三是,因為你還小,所以很多事情你不懂,也很正常,我爺爺去世時,我還不是一樣,沒哭,我記得我當時只有十來歲,第一次面對死亡,我沒有哭,反而覺得異常冷靜,後來出來工作了幾年之久了,自己做為人母的我,接到我爸的通知,說我奶奶也去世了,接到**的我,當時手機都快拿不住了,強忍悲痛,掛掉**,來到廁所嚎啕大哭,這時我才感受到了死亡是什麼,死亡是離開,從親人身邊永遠的離開。

8樓:匿名使用者

為什麼悲傷就要哭?不哭就不悲傷了?你爺爺也並不是年輕人。

去世應該是已經有思想準備的事情。受衝擊的程度會比突然去世輕很多。加上彼此的感情問題,自己的性格問題。

都會減輕悲傷的表現。何必逼自己假惺惺地哭?

9樓:匿名使用者

面對悲痛的事情。卻哭不出來。一般有兩種情況。

第一種是,有淚不輕彈,只是未到傷心處。難過悲傷也只有一點點。大概是隔代。

沒有長期在一起。與去世的爺爺感情不深。第二種就是有很強的心理承受能力。

面對悲痛的事情可以忍痛不哭。把悲痛眼淚往肚裡咽。反而能表現出非常鎮定。

並能有條不紊的處理事情,認真做事。

你是屬於這裡面的哪一種呢?你自己當然就清清楚楚了。

10樓:匿名使用者

用不著嚎啕大哭!因為活著不孝,死後大叫是偽善假孝那幫人的通行做法!而爺爺在世期間,作為孫子或孫女能心裡掛念爺爺,有好事想著爺爺,生病中能在床前盡乙份微薄之力也就足以!

也就盡力祖孫之情。因此爺爺在天之靈也會欣慰地理解並保佑你的!所以用真情實感寄託對爺爺的哀思,化悲痛為力量,也是爺爺最期望的!

11樓:姚叔不可耐

很可能你和你的爺爺平時關係不是很親密,也或者你在很小的時候爺爺對你很好在你長大的過程中有了自己的圈子逐漸忘記爺爺小時候對你的好,也許你承受力確實好。你現在哭不出來求助多半是內心愧疚。如果平時見面都很少感情紐帶就很少,感情不親密沒有失去摯愛親人的感覺很可能就哭不出來。

想想你的爺爺對你的好,你在看看你父母是否哭泣,看見這麼悲傷的場景估計會很難過甚至哭泣吧。

12樓:懿聲葙翳

你和爺爺的感情不是太深吧,不長期生活在一起,就會感覺疏遠,時間長了心裡就不會特別在乎。如果是父母就不一樣了,每天見面或者打**,天天聯絡,關心你的生活,有話題,如果一方走了會感覺天塌下來

13樓:張夏天的老爺

可能是你跟你爺爺接觸時間短、感情沒那麼深,在這種情況下也只能是悲傷和難過,這是正常現象。

14樓:匿名使用者

可能是爺爺融了一代,爺爺和你在一起時間少,沒有很深感情。

15樓:匿名使用者

說明你平常跟你爺爺沒走的很親近,你爺爺是不是對你愛的不夠深,所以可能這會常生這樣,你覺的是不是。

16樓:真與人為善

情到深處自然真。你心裡如果真的把爺爺的冷暖掛在心上,就不會這樣的。建議你多學習一些傳統文化或者佛學,多接受聖賢的教育。成為乙個知冷知熱的人。

17樓:乙個老虎三個豹

怎麼說呢,一是你跟爺爺感情並不是特別深厚,所以失去了爺爺沒有特別傷心。二是你畢竟是小孩子,經歷的少,不能太理解那種生病去世那種人生的寶貴,小孩子都比較健康,沒什麼病,除了學習,也沒什麼煩惱,理解不了生活的不易和生命的可貴,所以對並不是太親的人去世沒有那種切膚之痛,很正常,不用太難過。

18樓:匿名使用者

看來你與爺爺的感情不深,也許是在一起的時間不長所致,裝哭沒有必要。

19樓:

可能是平時你跟爺爺不在一起,沒有太深的感情。但必競有骨血有親情關係會有悲傷難過的感覺的。

20樓:匿名使用者

不哭不哭吧,只要懂親情。

和爺爺相處時間短,

沒有深深的爺孫情。

所以有遠情不如近鄰,

近鄰不如對方的一說。

21樓:蘇寧電囂

乙個男人。男兒有淚不輕彈 吧!所以。又或許你看透了什麼。人生一世。是吧!

22樓:百分百靚包店

可能是你和爺爺的感情不深吧。

23樓:匿名使用者

深有體會。。可能將來的某一天,你會想起你的親人來

24樓:匿名使用者

和爺爺的感情不深,所以就哭不出來。

為什麼我的親人去世我哭不出來……包括我的爺爺……我們家人都哭了我就哭不出來為什麼這是?

25樓:汪靜

因為他(她)們沒讓你心疼過唄!如果誰用刀把你的手剁了看你哭不哭

26樓:小公尺手機非常好

可能你的親人在世時沒疼過你,沒關心過你

27樓:袁記國

你爺爺帶你不好在乙個不太傷心

28樓:你初心被誰吃了

這個就是你本來就不是乙個愛哭的呢啊啊

我爺爺前幾天去世了,不知道為什麼我沒有流過一滴淚,想哭卻哭不出來。

29樓:小林傳

不哭是好事

自殺,橫禍除外(自殺和大部分橫禍投不了胎,孤魂野鬼,還要每7天重複死前情景一次,就是重新體驗一下死的過程,所以是非常痛苦的。),修佛修得好的人死後會立即往生西方極樂世界,大善之人會立即**上,大惡之人會立即下地獄,而對一般人來說則需要乙個過程,一般人去世是這樣的,人去世8-16小時內,神識逐漸離開軀體,此時逝者的感覺宛如老牛剝皮,異常痛苦,一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮,生大憤怒,一般8小時後神識完全離開,此時方可搽試、換衣、化裝等,也有少數人16小時後才會完全離開...  人去世後全身冰冷,但唯獨有乙個地方發熱,8-16小時神識離開軀體後可觸控判斷出逝者投生去那一道:

  腳心發熱:地獄  膝蓋發熱:畜生  腹部發熱:

鬼道(人死後大部分腹部發熱)  胸口發熱:人道  眉心發熱:天道  此為五道,因阿修羅五道皆含有,共稱六道。

  頂門發熱:往生佛世界。  往生西方極樂世界的瑞相:

身體柔軟如棉、頭頂門發熱、面色紅潤、散發檀香(此香非人間那種,但可清楚聞到),火化後有舍利子或舍利花。  唸佛人此種瑞相全國各地無數,有心想見的人皆可親見。阿彌陀佛!

  病人臨終時,家屬勿在病人面前相對而視,以免病人生起愛戀之情。如家人信佛,唸佛時切不可帶著哭泣的音調,以免病人引起悲傷之心,而失去正念也。家屬萬萬不可哭泣,致增情愛牽連煩惱痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而墮惡趣,豈不貽誤往生大事麼!

病人臨終前後,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否則病人易失正念,會墮三惡道的。  病者氣絕之後,以神識尚未離去,仍然是有知覺的。須經過一段時間,通身冷透,神識出離,壽、暖、識都離開了身體,方算死亡。

在氣絕之後,神識未去之前,心靈正是很痛苦的時刻。且有因感傷往事而流淚的,亦有因貪戀世間情愛子孫財寶而難割難捨的,或有因心願未了竟遽然離世而悲傷苦惱的,復有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此時此刻,正是悲苦交集。若又被搬動,又聞哭聲,豈不更使將去未去的心靈,受極大的刺激,生者能這樣忍心害理嗎?

世人不知,認為氣絕就是死亡,往往因這種誤解而鑄成大錯,病者家屬及孝順子女,不可不知也。  以一般錯誤舉動來說,只要病人一斷氣,馬上就悲哀啼哭,或撫摟病人而嚎啕,或任意搬動強其正寢,或趁身體未冷先為之沐浴穿衣,或注射強心針,或注射防腐劑,或方斷氣立即被送太平間,或當天被移殯儀館。或更有兩三天即行火葬者。

這些殘忍舉動,對神識未去仍有知覺的病人,可算受盡慘毒虐待了。生者所行所為,實貽害臨終人不淺,將使死者痛苦墮落,愛之反足以害之,這是最可怕的。  不知神識未去,其所感受的痛苦,與常人無異。

常人還可以呼痛呼救,可以抗拒。病人雖氣絕而神識未去的這段時間,硬要當作死屍看待,致使病人冤枉受極大痛苦,而口又無法申訴。因不解臨終常識,而導致如此悲慘,寧不痛心!

病人因遭受痛苦而心生嗔恨,因嗔恨心而使神識墮落惡趣之中,雖孝子賢孫亦無所知也。  因此呼籲世人,在病人氣絕之後,神識尚未離去之前,假定為十小時至十二小時,在此時間之內,病室宜維持肅靜,不能有上述種種舉動,加害病人之身,以維護神識得到寧靜與安全。病人睡的姿態,要聽其自然,不能移動他。

過此時間之後,如見其身體僵硬,可用熱水毛巾敷其彎節,使其轉軟。此時間內,不要探摸其冷暖,不要使蚊蠅觸及,病室內不閒談或悲泣。要利用十至十二小時,作有效的救度,引導病者的神識走向光明前途,往生聖境永享快樂。

這是家屬唯一的責任,也是為子女者唯一的孝道所在。  若已氣絕,因神識尚未離去,故仍在有知覺的彌留之際,如在各公私醫院或在自家,基於人道的精神,與謹慎的態度,應予以十至十二小時的寧靜時間,並供給冷氣或冰塊,使病室溫度降低。同時對病人不可稍有移動,不可有一切錯誤舉動,前文中已經說過了。

至於臥的姿態,要聽其自然。以後可用熱水毛巾敷其彎節,自能轉軟如生。病房要肅靜無聲,不要閒談雜話。

若斷氣前未及請人開導,此時亟待善友於病者耳邊如前所說高聲開導之,亡者的心,即能覺知,使心有所歸,心有所依。家屬及親友應換班唸佛,先唸六字洪名十數分鐘,以後專念『阿彌陀佛』四字佛號,一字一句要唸得清楚分明。最好隨著法師唸佛的錄音帶唸佛,心中兼想,求佛慈悲攝受,親垂接引。

唸佛聲不要間斷,要能使病人的神識,自耳根聽得句句分明,方能感應佛的願力,而隨佛往生西方極樂世界。如在病房助唸佛號,注意不要擾及其他病人。  歡迎各方賢達仁者,廣結淨緣,輾轉流傳,使現在未來人人受益,功德無量,福慧無量,祖先皆獲超公升,子孫賢孝仁慈

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不論做什麼樣的夢,是好夢也好,壞夢也好,這個東西沒有欣嘗的價值,這於大腦沒有休息好有關,調整好心態,減少精神壓力,好好休息,適當的鍛鍊身體,慢慢地就會好的,但是做夢也不能信以為真,什麼事情都要順其自然,更不要胡思亂想。沒什麼事乙個夢而已,夢中的事跟現實沒關係,人們每天晚上睡覺的時候都會做夢,夢到很多...