1樓：匿名使用者
乙個百萬富翁要捐款，他給佛菩薩捐了1塊錢，然後乙個乞丐也要捐，他身上就1塊錢。然後他也給佛菩薩捐了1塊。這一塊對於佛菩薩來說哪個更貴重。
您並不是小氣。而是身上只有真麼多錢。都捐了。如果你身上扣除車費有70，到捐的時候是因為自己一念貪不捨得這個錢，那另當別論。
推薦您看看《了凡四訓》這裡頭有很多這類的故事。讓您能正確的了解佛教，以及人的命運是如何改變的。
曾國藩對《了凡四訓》最為推崇，將其列為子侄必讀的第一本人生智慧型之書。
2樓：法藏
不會。。。。。。。。。。。
去寺廟拜菩薩，香火錢沒給夠
3樓：冰山熔岩
你可簡單地想一下，乙個真正道德高尚的人，會偷偷收了別人的好處，就給人開後門嗎？不會！否則，就不是乙個真正道德高尚的人。
而神仙，是道德極其高尚的人修煉成的，難道它們還會貪圖人間的香火賄賂？絕對不會！
那麼，有人會說，有人供的神像，燒香供奉，顯靈了！保佑人發財了，或保佑人度過劫難了。那麼，我今天就來揭開這個真相：
在魔界，有種邪物，叫妖邪。經常編造各種理由迷惑人，謊稱患者是仙童下凡，或說有上天的任務在身，**人出馬仙，當它的奴隸。或者冒充神佛顯靈，冒充冤親債主，冒充故去的親人，冒充鬼等等，花樣繁多。
它們最想要的就是取人性命，以盜取人與生俱來的500年道行。
看到沒有，所謂神佛顯靈，就是妖邪在冒充神佛作亂！！！你燒香供奉，真正的神仙，境界極高，根本看都不會來看一眼。而妖邪，恰好就喜歡人類燒香供奉，這樣，它們顯得威風，稱霸同類。
整個妖魔界，都是這樣以大欺小，品質惡劣的群體，沒有絲毫道德廉恥，因此才被稱為妖魔。
那麼，它是怎樣「保佑」人發財的呢？原理是：它們利用邪法，以偷盜的方式，將別人的財運，偷來給你。
有人或許會說，這是多爽的事情啊，反正別人不知道。既然是這樣的想法，那我就不好說什麼了。若以為天道報應是假的話，可問問那些民間搞巫蠱邪術的人，看看反噬是怎麼回事，有多麼可怕。
至於妖邪幫人度過劫難，那就是乙個徹頭徹尾的謊言，因為，那所謂的災難，本身就是妖邪給人製造的，它巴不得一下把人弄死，但是，由於有時候人命不該絕，絕處逢生，這個時候，它卻厚顏無恥地跳出來說，這是它保佑的！看看，這是多麼無恥的嘴臉！
人被妖邪附體後，往往出現鬼壓床、運氣差、身體長期不好、虛弱、或表現為幻覺、精神**、性格古怪、脾氣暴躁，或出現糖尿病、頭痛、高血壓、高燒等等各種病，或者出現神通，看到各種靈異。
人即使當了出馬仙，成了妖邪奴隸，它依然不會放過任何乙個取人性命的機會，而且包括出馬仙的家人，它都不會放過。更嚴重的是，出馬仙的子孫後代，都會被妖邪給纏上，要麼接香火繼續當奴隸，要麼直接給弄死，孩子夭折。當然，它把人弄死後，會編個非常漂亮的藉口，說孩子上天當什麼仙童去了。
曾經就有出馬仙的孩子死後，他自己還對外人說，孩子去給什麼龍王當童子去了。
患者若找出馬仙**，因為出馬仙本身也是妖邪附體之人，所以，妖邪之間，會互相勾結，編造各種騙人的說法。讓人念經回向、超度、做法事、立堂上供等，那也許會讓妖邪暫時隱藏一段時間，但過後必然**。一旦有時機，妖邪便取人性命。
道教以人為本，故張天師立教行斬殺之法，傳承法寶「斬邪二劍」就是有力的說明。而邪說則是妖邪為本，編造各種邪說，讓人覺得欠它的，消極放棄，最後被妖邪取命！
去寺廟拜佛的時候，跪拜後準備給香火錢,卻發現衣服兜裡的準備的香火
4樓：飄渺的城市
隨緣吧。
沒有什麼好壞，世間只有因果。
別太在意了，拜佛主要是用心。
菩薩不會在意你的錢，佛菩薩沒有貪嗔痴的。
5樓：修心妙音
估計可能是遇到小偷了。不過也不一定是壞事哦，塞翁失馬，焉知非福嘛
6樓：毘娑婆
你的錢丟了，沒什麼不好的，你去是拜佛的，香火錢只是錢，拜佛才是重點
7樓：匿名使用者
掉了，被偷，忘帶卻已為帶
8樓：行在地球
心到佛知
沒事的，你有要捐款的心就很好了
拜佛不給香火錢就是不敬佛嗎
9樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
他已經不需要人間的任何東西了！
建議以合掌、鞠躬及獻三色花即可。
10樓：匿名使用者
那要看你有沒有拜佛的心，給香火錢其實就是給維持佛像整潔，以及寺廟衛生的僧人的生活費，他們拿這些香火錢把寺廟維持乾淨，然後信徒們才會來朝拜，這樣每個人只要拿出很少一部分香火錢就可以了，達到雙贏，可是如果沒個人都給的非常多的話，這種平衡就被破壞了，僧人也是人，錢多了超出寺廟的正常支付，就會產生慾望，儘管我相信會有高僧不重錢財，但是並非僧僧都如此，因此只要表達一下心意就好，重要的是你要一心向佛，如果生活不順利才會拜兩下，等好了就拋之腦後，也是枉然
11樓：名相非名相
拜佛。。需要的是恭敬心，真誠心，清淨心。而不是建立在物質方面。
佛沒有起心動念，分別執著。要那些假象有什麼用？
有的人拜佛，拿了很多的鮮花，高香，可是用了乙個凡夫心，佛菩薩是看不見的。
如果什麼都沒有拿，只有真心，清淨心，恭敬心。而菩薩看見的供養卻很多。
12樓：茆傅香佘汝
記住，有人的地方就有煩惱。在佛教裡也一樣，不是每個人與佛結緣就已經是佛了。不是
這樣的，有可能煩惱更多。要通過艱苦的修行方可成就自己，別人怎麼去修，怎麼去做。暫時不管。
真正的行者看錢與糞土同等。就看您能不能遇見了。自己依靠自己是不可能成就的，學生必須有老師。
可是現在的社會叫五濁惡世，明師難尋，這就要看每個人的福報了。願您吉祥！
請問去寺廟燒香拜佛是不是必須要上午去？有沒有什麼講究的說法？
13樓：匿名使用者
燒香拜佛 講究
念經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶，大家一定要會善用，其中每個修行人願力是非常重要的。許願就是在菩薩面前默念或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈，解決你的什麼困惑、煩惱、大災、小禍，同時自己會：
a.從今以後初
一、十五吃素；
b.從此不吃活的海鮮；
c.從此不殺生；
d.每天堅持做幾件善事；
e.為佛菩薩塑金身；
f.在多少時間渡多少人，讓他們脫離苦海。渡人的願力是非常大的。
g.做功德、捐款印書等等。
h.發書、cd結緣給眾生。
1、有人初一十五吃素，後來忘記了，或有特別原因做不到，可以和觀世音菩薩提前講的，吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五，而說每個月吃兩天素，這樣比較靈活了。
2、一旦許願就一定要堅持做到，因為自身人為的原因，就肯定要受到懲罰。
3、還願就是菩薩幫你了卻了心願以後，你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作布施、行功德，布施或功德不在多少，量力而行，表達心意即可。如果之前許願吃素、渡人等等就要堅持繼續下去，就是還願了。
到寺廟拜菩薩需要正確的禮儀嗎？
14樓：匿名使用者
燒香拜佛的某些注意事項
注意了: 香不能叫「買」而應該叫「請」.
燒香注意事項:
在寺廟內有很多菩薩,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下:
自己請自己的香,不能由別人付香火錢.
最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿裡燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.
上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙薰著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在乙個爐中即可，「萬佛一爐」然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。
把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.（舉香的高度不得底於下身）
右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北.
拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之.
女人大姨媽來的時候不要去上香.
進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧型等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。
進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，**說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；
在廟裡按順時針方向行走拜佛
進廟前沿盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都盡量應該從偏門進，男左女右，進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧嘩以及說無關的「嘮叨話」，不要用手指點佛像，不可大聲喧嘩和講不敬的話語。還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許願，因為許願一定要還願的，如果沒把握做到，就千萬別許願。別求發財，佛不是保佑你發財的。
可以求平安，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，然後又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。
佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。
不要跨過**，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起（口真）念，貪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來，方法進去問人就可以了。如果沒許願光是拜，就不用。寺院一般是不用還願的，但是你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你本身的許願。
不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫「偷盜四方常住」也要獲果報的。
不要在寺院吃葷食。
寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什麼比經書更珍貴的
請來的經書護身符不可隨意放置，應該取乾淨的書櫃放好。**時房間切不可有佛經護身符等法物，因為護身符等是**護身的，沾上邪氣將會起不到作用，這才是切記的。
如果是因為被邪魅債主纏身，拜完時做迴向時念將拜佛功德迴向給冤親債主，他們也會高興的。
整理：①入寺：入寺門後，不宜**直行，進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。入殿門裡，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳。萬不可向佛案及佛桌上安放。
②大殿**拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。
③閱經：寺中若有公開閱覽的經典，家端坐閱讀。須先淨手，放案上平看，不可握著一捲，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在經上。
④見僧人：見面稱為法師，或稱大和尚。向他頂禮時，假若他說一拜，不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。
⑤法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。
⑥聽經：隨眾禮拜入座，如已後到，法師已經陞座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。入座以後，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。
如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。
香表戒、花表定、燈表慧
提要：·凡事符合規矩
·燒香是供養，燒檀香最好
·對出家眾應供養飲食衣服、醫藥臥具
·香表戒律，三支表戒定慧
·花表禪定
·有刺的花不能供佛
·桃花象徵男女，不能供佛
·佛前供燈，燈表智慧型
進寺廟拜菩薩有什麼講究，進寺廟拜菩薩有什麼講究？
1 心願，也就是為什去拜佛菩薩。1 只是歡喜，想禮拜佛菩薩。2 生活迷悶，想求無上圓滿智慧型，希望得到指引。3 想離苦得樂。求佛菩薩度化。4 自己想成佛，願行菩薩行，為求如來正法，普利一切眾生。2 1 去時淨身，隨自己歡喜帶些 衣服 飲食 醫藥 臥具 日用物 四事如法供養清就福田僧，香華水果，燈油，...
男子多次盜竊寺廟香火錢是怎麼回事
利用農村寺廟疏於管理的漏洞，屢屢偷竊香客捐獻的香火錢，結果不慎遺失在寺廟裡的身份證 出賣 了他。近日，經甘肅省 市平川區檢察院提起公訴，法院以盜竊罪判處被告人張海永有期徒刑六個月，並處罰金2000元。張海永曾因手頭缺錢而去撬自動取款機，結果被行政拘留10日。2015年4月的一天，他來到平川區某村的一...
上寺廟怎樣拜，去寺廟燒香時怎樣跪拜？
佛門禮儀 進入大殿應有的禮儀 1.緣左右兩側而入，不可行走正 以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。2.除佛經 佛像及供物之外，其餘不可帶入。3.唯有誦經 禮佛 打掃 添油香時方可進入，不可 以佛殿為通道，任意穿梭遊走。4.進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望 到處觀覽...